乐史（928—1005，一说930—1007），字子正，号月池，北宋抚州宜黄（今江西宜黄县）人。五代、北宋时地理学家、方志学家、文学家。进士，初仕南唐，入宋后担任过著作郎、太常博士、水部员外郎及地方知州等官。
　　乐史自幼聪慧好学，才华出众，然屡试不第，直至宋建隆三年（962年）南唐后主李煜开科取士才及进士第，此时乐史已过而立之年。因该科所取的全部五名进士皆屡试之人，故有人讥之为“陈橘皮”榜。乐史及第后，镇守临川（约今江西抚州市）的齐王李景达奏授之秘书郎。
　　南唐国亡入宋，乐史任平原（今山东德州市陵城区）主簿。太平兴国五年（980年），年过半百的乐史又与颜明远等人以现任官吏身份应试，登甲科进士。乐史十分高兴，作《两度登第志喜》诗：“一枝丹桂两回春，始觉文章可致身。已把琼言要上第，又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。今日街头看御榜，大能荣耀苦人心。”
　　乐史仕宦四十余年，多为官阶不高的地方官，关于其地方政绩，史籍所载甚少，但关于他向皇帝呈献自己著作的记述很多。据《宋史·乐黄目传》载：“雍熙三年，（乐史）献所著《贡举事》二十卷，《登科记》三十卷，《题解》二十卷，《唐登科文选》五十卷，《孝弟录》二十卷，《续卓异记》三卷，太宗嘉其勤，迁著作郎直史馆。”“知黄州，又献《广孝传》五十卷，《总仙记》一百四十一卷。”等等，足见其著述之丰。
　　乐史的著作内容涵盖历史、地理及文学等诸多领域，成书总计一千余卷，可见其涉猎之广，著述之勤，无怪乎王安石在《乐氏源流前序》里赞其“文辞博赡，材器恢弘”。
　　作为一名著作等身的高产学者、作家，乐史最大的成绩在于地理学研究方面，他修撰的《太平寰宇记》是北宋的地理总志，是继唐代《元和郡县志》后出现的又一部极富价值的历史地理名著。
　　《太平寰宇记》全书共二百卷，约一百三十万字。前一百七十一卷依宋初承袭唐制所置河南、关西等十三道，分别记述各州府历代沿革、领县、州府境、四至八到、户口、风俗、姓氏、人物、土产及所属各县概况、关塞古迹等。后二十九卷为“四夷”，记述周边各族。
　　《太平寰宇记》“采摭繁富，惟取赅博”“卷帙浩博，而考据特为精核”（见《四库全书总目提要》），所引各种书籍资料二百余种，且多注明出处，保存了大量珍贵史料。该志对后世地志编纂影响巨大，四库馆臣即指出：“后来方志必列人物、艺文者，其体皆始于史；盖地理之书记载至是书而始详，体例亦自是而大变。”《太平寰宇记》在中国地理学发展史上占有特殊的地位，成为现今研究历史地理的珍贵文献。
　　《太平寰宇记》今存最早的刊本为日本宫内厅书陵部藏南宋时期蜀刊本，虽然该本残缺大半，但宋刊宋印，世间孤本，且幸运的是，商州部分内容所在卷尚存。据《太平寰宇记》卷第一百四十一《山南西道九》载：“商州，原领县六，今五，上洛、上津、丰阳、商洛、洛南。一县割出，乾元，入雍州。”又引用《竹书纪年》《帝王纪》《高士传》等十余部典籍内容，简述商州所属上洛、上津、丰阳、商洛及洛南五县历史沿革、山水地理等。
　　除地理领域外，乐史在文学方面也造诣颇深。其所著《绿珠传》记述了西晋时期名宦石崇的爱妾绿珠的离奇经历，《杨太真外传》则以杨玉环故事为中心，穿插安禄山乱事及杨国忠被杀于马嵬驿等情节。两者皆是中国古代传奇小说的优秀篇章，对后世戏曲、小说的创作产生了重要影响，鲁迅先生整理校录的《唐宋传奇集》即收入《绿珠传》《杨太真外传》。
　　乐史曾任商州知州，据《宋史·乐黄目传》载：“咸平初，（乐史）迁职方，复献《广孝新书》五十卷，《上清文苑》四十卷。出知商州……俄以老疾为言，听解职，分司西京。五年郊祀毕，奉留守司表入贺……未几卒，年七十八。所撰又有《太平寰宇记》二百卷，《总记传》百三十卷，《坐知天下记》四十卷，《商颜杂录》《广卓异记》各二十卷，《诸仙传》二十五卷，《宋齐丘文传》十三卷，《杏园集》《李白别集》《神仙宫殿窟宅记》各十卷，《掌上华夷图》一卷。又编自己所著为《仙洞集》百卷。”
　　乐史共有四子，皆为进士，且前三子同科登第，第三子即乐黄目。“咸平”是宋真宗的年号，前后共使用六年。“职方”，即职方员外郎。“西京”，北宋时指河南府，治所在今洛阳市。
　　综上可知，北宋咸平初年，乐史迁职方员外郎，又向宋真宗赵恒献上自己的两部大部头著作《广孝新书》《上清文苑》，后出任商州知州。不久又以年迈多病为由辞去商州知州一职，后长期寓居洛阳。乐史在商州任职的时间当不早于咸平元年（998年），不迟于咸平五年（1002年），由“俄”字也可知其在商任职时间较短。
　　乐史任商州知州一事在地方志中也有记载。今存最早的商州旧志清康熙《续修商志·官师志》中并无乐史其人，但在宋代秩官部分记有一位知州：“黄史，字子直，抚州人，咸平中任。以职方出，多著述。”这位“黄史”知州与乐史的籍贯、任职时间及履历等多所吻合，且纵览史志典籍，均未见“黄史”其人，由此判断，此“黄史”当为乐史。而在清乾隆《直隶商州志·职官》宋代商州知州部分则明确记有：“乐史，宜广人，咸平初。”
　　《宋史·乐黄目传》提到，乐史曾著《商颜杂录》二十卷。“商颜”在此为商州之别称。商颜本指商原，也称许原，在今陕西大荔县北，俗称铁镰山。《史记·河渠书》：“自徵引洛水至商颜山下。”然而，自唐时起，因《汉书·沟洫志》唐初著名学者颜师古注“商颜，商山之颜也。”其后文人据此张冠李戴，以商颜代指商山、商州，写入诗词，传讹至今。如唐吴融《宿青云驿》曰：“苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。今夜青云驿前月，伴吟应到落西山。”北宋王禹偁任商州团练副使时《登郡南楼望山感而有作》云：“西接蓝田东武关，有唐名郡数商颜。二千石尽非吾道，一百年来负此山。”邵雍《寄商守宋郎中》亦云：“如今一向觉优逸，却类商颜啸傲时。”
　　《商颜杂录》当为乐史任商州知州期间所撰，就目前所知，该书是商州历史上有据可查的较早的地方文献，略晚于淳化三年（992年）时任商州团练副使王禹偁所编的《商於唱和集》。《商颜杂录》长达二十卷，体量宏富，以乐史之博学强识及对历史地理的关注，加之又任商州知州，可以想见，此书对商州彼时各方面的情形当有详尽记述，只可惜其散佚已久，在千年之后的今天已无从觅之，何其憾哉！
　　有宋一代，由于采取崇文抑武方针，文化空前繁荣。即便在偏远贫瘠的商州地域，先后即有王禹偁、乐史、章惇、邵隆等名士为官，邵雍更是寄居商州数年，苏辙任商州军事推官（因故未到任）。可以说，在距今一千余年的宋代，虽然内忧外患，时局动荡，且商州地处金国侵宋的战事前沿，屡遭波及，但在商州的政坛及文坛上，群星璀璨，名士荟萃，留下了诸多诗文名篇及趣闻轶事，成为商州历史上珍贵的文化遗产。
　　值得一提的是，在我市柞水、镇安、洛南及山阳一带，今尚有乐氏后裔聚居。据《乐氏宗谱》（鄂东南乐氏——陕西宗谱）载，唐代河南南阳乐氏先祖乐璋由南阳到江西抚州宜黄县任知县，从此落业江西，被尊为江西乐氏太祖。乐璋次子即乐史，是为江西乐氏一世祖（乐氏少祖）。乐史六世孙乐信在北宋熙宁间由江西入赘湖北富川（今阳新县），为鄂东乐氏一世祖（即鄂东乐氏始迁祖），其后人散居于湖北阳新、通山、大冶等地，清代康熙至同治年间陆
　　续有族人迁入陕南，繁衍至今。